■/何雅岚

在中华文明的璀璨星河中，花卉始终是诗情、药性与画意交融的独特载体。它们既是文人墨客笔下的精灵，也是中药方剂中的良材，更承载着千年来中国人对自然、生命与美的深刻感悟。

一、遗墨重光，文脉薪传：文化传承的自觉使命

乔惟良既是一位深受爱戴的化学教师，更是精通诗、书、画、印的艺术家，尤以画猴形神兼备，享有“乔猴”之誉。其晚年所作《花赋十三篇》，以梅、兰、牡丹、菊、莲等十三种花卉为题，融咏物、抒情、述史与寓理于一体，辞章古雅，用典精深。然因原作以行草写就，识读艰难，这些手稿留存家中，尘封近半世纪。

朱杰怀着对乡邦文化的深切敬意，毅然投入整理与阐释工作，以医眼观文，以文心品药，实现了古典文本的现代转化。全书十三篇，前十二篇分写各花，如名角依次登场——梅花赋开篇惊艳，继以兰之清幽、桃之灼灼、杏之烟雨、海棠风华……压卷之作《笔花赋》总揽百花，气象恢宏，将历史人物、神话传说、书画艺术与社会伦理融为一体，堪称一部微缩的中华文化“香国史”。

二、花能载道，医文相生：跨界融合的深度尝试

彦公花赋超越传统咏物，进入宏大文化叙事。《牡丹花赋》以花事写国事，从武后催花到玄宗盛世，再至马嵬惊变，以一花承载大唐盛衰，借“一丛深色花，十户中人之赋”叩问民生。《芍药赋》写“将离”之情，从《诗经》中的信物到文人惜春，再到“归芍”这一对药中的人生智慧，这朵“殿春”之花，成为中国人深婉的情感隐喻。《笔花赋》文思浩荡，从屈原的香草美人到曹植的洛神一瞥，从诸葛桑田到陶渊明东篱，百花成为文明基因的载体，甚至鸭跖、鸡葵等野草，亦被赋予“虽未植于盆盎，亦复同承雨露”的生命尊严。

朱杰在赏析中融入了中医药视角，依五行五色、五味归经等理论，结合临床实践，解析百花的形性气质。《梅花赋》既品诗境“疏影横斜”，亦述其疏肝解郁之效，从梅花粥、青梅煮酒到程杏轩以梅治胀、徐景藩创佛手绿梅茶，尽显药食同源。兰叶清肺止咳，兰根润肺利湿，其香可养鼻养心；杏花补中行气，杏仁润肺平喘；桃花散滞血，桃仁祛瘀通便；垂丝海棠调经和血，木瓜海棠平肝和胃……药香诗韵交织，如同一部在赋间悄然绽放的《本草纲目》。

三、古今相照，译注精微：古典文本的现代激活

朱杰编著此书，面临三重困难：诊务繁忙，仅能夜以继日；手稿行草难辨，幸其书法功底深厚；用典渊深，即便借助工具书亦难准确把握。但他以学者之严谨、文人之才情，将古典语境转化为流畅现代汉语，既不失韵致，又通俗易懂。全书编排清雅，层次分明。注释部分如一部微型文化辞典，从《诗经》《楚辞》到唐诗宋词，从《本草纲目》《伤寒论》到历代笔记，涵盖文学、历史、医药、民俗、书画等多领域。花名别称、栽培秘术、“没骨”技法之由来……皆经溯源考释，极大降低了阅读门槛。

意译并非简单白话转译，而是以诗韵现代语进行再创作。如《牡丹花赋》：“花市散后，游人稀疏，花留嫩痕，纤指一捻。良辰美景，时光流逝，清平三调，犹在耳边……”语言优美，情韵悠长，既存原典之雅，又易于现代读者理解共鸣。

四、艺境双修，心归自然：多维一体的审美体验

本书装帧设计亦见匠心。高清彩印的乔公原稿，令人直观感受其书法气韵；编者手绘白描花卉，工笔细腻，形态生动，与赋文相映成趣。这不仅是一部文学、医学著作，更是一册可赏、可临、可藏的字帖画谱，充分体现中国“诗书画印”一体的艺术传统。

丹青不渝，本草有情，诗魂永驻。读者在翻阅过程中，既能享受文学与艺术的双重熏陶，亦能获得心灵的滋养与生命的启迪。

五、致敬先贤，启迪未来：文化“双创”的生动实践

《花海诗吟闻药香》本身就是一朵“解语花”，令人读懂梅魂的孤傲、兰魄的幽贞、菊霜的淡泊；更是一株“解离草”，疗愈的何止是躯体的沉疴？它深深抚慰着喧嚣中浮躁的灵魂与精神的伤痕。该书的出版，是对中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”的一次有力探索，是向乔惟良诞辰110周年最深情的献礼。