住在高楼之上，仰望窗外的蓝天白云，飘飘然之中也产生出许多缥缈的思絮。文学大家苏东坡说过“宁可食无肉，不可居无竹”。那我这个文人，住在半空之中，又怎能够见贤思齐呢？退而求其次。我只得买来一盆文竹，权当竹子，聊慰强烈的愿望。

    可是对着文竹左看右望，我怎么也没有发现它与竹子有什么相似之处。在百思不得其解之时，我想，我是被人忽悠了，这东西本不叫文竹，因为卖花人捉摸出穷酸秀才的企求，才冠以与文与竹相连的名称，就像当下将一种树木叫做发财树一样，专门用来取悦于那些幻想发财的人。还有那种小小兔子花，忽然间被称之为“仙客来”了。这分明是为了慰藉那些闲散而孤独的心灵。

    想到此，我不再悲天悯人，而是进入“退一步，海阔天空”的境界。于是转换心态再次面对文竹，作品评：文竹虽不怎么像竹，但它葱郁而挺直，且长有一段段的细节。由此又想起板桥先生的佳句：“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。”我顿时觉得文竹就是竹子了。

    欣赏之余，我对文竹就更加关爱。时不时浇水，时不时加肥。早上喝牛奶也都想到它，总是在喝剩的杯中参些清水，摇荡几下，送给文竹补充营养。文竹不负我心。它铆足了劲儿，拼命地往上长。

    出差半月，心中时时惦念着那片绿，觉得没有料理它，有些亏欠。可是当我再见到它时，顿时傻眼了：这哪里是文竹？它清癯的叶片变得繁杂而重叠，挺直的枝干伸长变成了藤蔓，舒舒展展，缠缠绕绕，最长的枝头竟然沿着阳台窗户，高高地攀附到窗帘的顶部。它完全失去那文静的姿态。与其说它是竹，还不如说它是藤。

    望着不守章法的文竹，我拿来剪刀，准备绳之以法。可转而一想，不必！文人哪个没有他的两重性？苏东坡也好，郑板桥也罢，他们都是古人。他们在那个社会里只能一味的清高，因为那个社会清高的标价最高。今天的时尚崇尚张扬。有了能耐固然能够张扬，即使没有能耐也在张扬。因为张扬会给别人以错觉，以为它真的有能耐。

    张扬的文竹是否真正有能耐？