□邵国昱

听说要去阿克牙孜沟，平常沉默寡言的哈萨克驾驶员努克尔瓮声瓮气地说了句“那要多加一件厚衣服果”，昭苏的哈萨克人讲话喜欢带着长长的尾音，大多以“来”（念ni）、“果”(guo)结尾，它的形式相当于北方的儿化音，听久了，倒也觉得动听。

昭苏有“夏无蚊子、无凉席、无空调”三无之说，虽说是炎炎夏日，却让你感觉不到热，只能感受到暖。车从县城往南也就走了几十公里，就明显感觉到从暖到凉的转变。阿克牙孜沟——哈萨克语意为“白色茫茫，寒冷至极的河谷”， 由于夏天天气凉爽、雨水充足、牧草丰盛，所以是最理想的牧场之一。车子驶入了一处长长的窄窄的峡谷山道，一大片白色的哈萨克羊如雾气般涌来，夹杂着几头喘着粗气的新疆褐牛，其中一头魁梧霸气的公牛好像对我们的车挡了它的道极不满意，用牛尾巴狠狠地抽了车前盖板一下，努克尔摇下车窗，向一名马上的哈萨克小伙叽里呱啦了几句，小伙子憨厚地笑着发出几声长哨，轻轻地挥出几个长鞭，刚刚拥挤不堪的牛羊便主动让出一条道来，煞是神奇。

车子慢慢滑下窄道，打个弯停下来，一大片开阔地跃入眼帘，远方四面环山、树木成荫、毡房处处；近处茵草芳菲、牛羊成群、繁花点点。枕青山饮冰泉，寻青草牧牛羊，让你不由地敬佩哈萨克人，选的真是风水宝地。峡谷里三伏天，空气中透着凉爽和清甜，循着哗哗的流水声望去，几米外就是著名的阿克牙孜河，清澈见底，卵石乱铺、水旋浪飞；索性坐在草地上，身边马粪羊粪点点，虽有一点发酵未完的酸腐，却没有臭味，更多的是青草的气息和野花的芬芳。

努克尔介绍道，这里的天然牧草和泉水溪流没有任何污染，所产的羊肉一点膻味也没有，既味美又滋养，他还风趣地念了首打油诗：“吃的是中草药，喝的是矿泉水，拉的六味地黄丸，尿的太太口服液”，让大伙儿捧腹不已。

沟里的天说变就变，无须布云和鸣雷，一场大雨骤然而至，大伙慌慌张张地钻进了一个毡房，见到了一对热情好客的哈萨克牧民夫妇。男的叫艾尔肯，我们手口并用进行了简单交流，他的祖祖辈辈就在沟里放羊，但现在他主要在沟口边的水电站工地上打工，工资蛮高，放羊倒成了副业。有一对儿女在县城上寄宿学校，什么都好就是不肯来沟里。还好在援疆资金的帮助下，在沟外的富民安居点砌了新房，冬天就回房子住，条件比过去好多了。当听说我们是来自江苏泰州的援疆干部时，艾尔肯起身就要找刀斩羊，吓得我们赶紧拉住，好不容易才劝住，他还一个劲地咕噜，“煮一个羊很快呢，就三个小时果。”反而把我们搞得不好意思，招呼连连。

雨来得快走得也快，太阳出来得更快。出了毡房，艾尔肯十分热心地带我们来到河边断崖的一块巨石旁，上面画着一座佛像，盘腿坐在莲花台上，右手执花，左手托一圆状物，旁边刻着哈萨克文字和几只山羊，画像残缺、字迹模糊，古老而神秘，只见艾尔肯一脸虔诚，认定是他的祖先所画，我想描绘的应该是古哈萨克人的图腾吧！

背靠岩画向沟深处远眺，远方的哈尔克山露出了冰峰，在阳光下晶莹剔透，熠熠发光。它也属于天山支脉，再翻过去就是南疆阿克苏的拜城县——古代的龟兹国了。

听说，在这在湍急的阿克牙孜河深处，有背花细鳞、味道极其鲜美的石花鱼，但现在处于繁殖时期，牧民绝不捕捞。向里几十里，繁衍生息着雪鸡、野狼、马鹿、棕熊等野生动物，但只要人迹所至，便会退让三舍。再向里走上百里，还有着不菲的墨玉和秀玉，说来神奇，越不起眼的灰黑墨玉石，用水轻拂其上，如墨的深碧越是坚致温润；皱褶越是厉害的秀玉石，剖开探其内囊，似草的纹理越是翠绿欲滴。我想，行事有度，隐忍不发，这不正是哈萨克人与大自然的相处之道吗！

回县城的路上，葛洲坝公司在这儿建设的水电站工地上，塔吊林立，机械穿梭，一片热火朝天；再经过位于喀夏加尔镇的哈萨克民俗文化馆，乡土简朴、人迹稀少，一片寂静安恬。馆中文字表明“哈萨克”有两层意思，一种是“白天鹅”，寓意着这个族群是远古纯洁高贵品格的后代；另一种是“避难者”，则昭示了这个民族千年道路中的多灾多难。伟大的哈萨克人，一个在草原上与大自然和睦相处、休戚与共的族群；一个在寒冬里历经游牧、迁徒到定居的民族，你们应该坚信：在祖国民族团结大业的指引和兄弟省市援疆政策的支持下，封闭、寒冷和苦难都只是逐渐逝去的过往之路，迎面而来的富裕、文明和融合才是必然命运。