□吴  敏

佛曰：人生有八苦：生、老、病、死，爱别离、怨长久、求不得、放不下。

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

世人不是前世佛，难渡六欲七情，自然八苦在所难免。世人常固执地陷入佛曰的前者，忽视了后者，陷入疑虑烦恼愤懑的纠葛不得出，甚至误入歧途，沉沦覆没灭顶。

前几日，惊闻曾一起学吉他的小友因故而亡。我不敢亦不愿跟风去想为什么？只愿在天国那头的她不再迷茫，不再痛苦，向死而生的尽头是另一个希望的起点。

死亡这个字眼是我们常常规避的，然而人既存于世，难免不能回避得了这“八苦”。这“八苦”，亦是人内心的老虎。相对于佛家的禅理，我更喜欢英国西格里夫·萨松 《于我，过去，现在以及未来 》的：In me the tiger sniffs the rose.心有猛虎，细嗅蔷薇。

“在生活这团抹布”林里，猛虎常有，蔷薇常香。然而这也是因人而异，各有各的林，各有各的老虎，各有各的蔷薇。

而我的蔷薇则是阅读和写作。阅读让我不出跬步而致千里，明世间万物为何物，亦能让我一身试万千剧情，欢笑涕泪。而写作则是宣泄，我不是雄辩达意之人，笔给了我一逞‘口舌’之快的酣畅。虽然我不是作家，也不愿冠己以微名，亦不配。如果可以我愿效仿竹林七贤，于深山竹林结庐而居，越名教而任自然，与三俩好友斗诗、作对、为文，肆意淋漓。然而这不过是上不了台面的我，一痴人说梦而已，无用却是有趣。

庞余亮老师说文字当是从血管里流出来的，甚至是喷薄而发的，不能流于形式，文字当饱含写作者的体温。庞余亮老师的《半个父亲在疼》《亲爱的老韭菜》这些文章和诗，我读过，作者毫无保留地暴露自己的疼痛过往和家族史。在酸楚的情感打动我的同时，涌上心头的还有他们通过作品的审视——审视自己，审视命运和身边的这个世界。

他们的文字，带着他们体温的馨香，让我仰望，也让我汗颜。在友人的牵引下，我有幸结识了楚水，结识了耳熟能详的一个又一个名字，我们由陌生及至熟悉。透过他们的文章，我看见了通达他们灵魂深处的那一朵朵蔷薇。有诗情黄龙砚的蔷薇，有朋友情义的蔷薇，有会唱歌的槐树的蔷薇，有扛着巴斗的蔷薇，有带着泥土气息的蔷薇，有花花世界本平平常常的蔷薇，有带着红楼女儿情的蔷薇，还有各种身在八方心恋楚水的蔷薇……

一朵蔷薇，一指幽香。这片蔷薇林在这个婆娑世界，就像是迤逦在沧浪河畔的桃源，吸引着越来越多的人循着香来，不是旅游，不是镀金，而是报团取暖，心心相惜。这些暖升腾起一盏灯，照亮了各自的人生路，接引更多迷路人。他们的文字就像蝴蝶煽动翅膀，涌动起另一个世界的后续效应。

毕飞宇说：写作是阅读的儿子。你的阅读有多少，决定了你的写作之路走多远。

余华说：我们当怀着空白之心阅读和写作，只有干净的眼睛才看得见灵魂。

智者的语言常常有举足轻重的作用。走得有多远？我没有考虑过。不过我却是想过若是在我有生之年，能以空白之心写下每一个感动的瞬间，则是幸事。若是生了计较之心，不如罢笔。我常常因不能避免的“八苦”之一袭来而迷茫，会歇笔，友人一次又一次威逼利诱懒惰的我。纵我懒惰至斯，但我心甚是清明：一息尚存，从吾所好。因为我需要寻找一盏灯，在命运的十字路口，照亮自己的婆娑人生。