■/天津中医药大学2017级新生 冯之潇

前日榜揭，小子不才，闻为天津中医药大学所录，此便入医途，八年学满，或即行救死扶伤之职。今无知稚口，妄谈浅见。

愚学医之本意在乎区区之心，母夙婴疾病，体向欠佳，且虑一族之平安喜乐，病有可询。然确被所录，细熟思之，觉之不免囿于小我之枷锁，而为医者，当跳出自我主义之局限，以大悲悯之情怀感触人世间所有苦厄与压抑。池田大作有言，人性之最为可卑，在乎对己之痛苦敏感而于人之痛苦极其麻木不仁。愚粗读千金方之序，为大医精诚所感，知凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，如此方为苍生大医，而绝非含灵之巨贼！

愚以为吾之将学，所谓“医”者，“醫”也，盛弓驽矢器也。释家曰，三千迷离，婆娑世界。其婆娑者，遗憾也。而病灶，愚以为同乎人之婆娑，医者，在乎如兵家之道，擒贼之首，固本培元，治病其如行兵。所谓不为良相，便为良医。良医治病，亦自当有番运筹帷幄之酣畅男儿豪气，笔下见万端变化，应千般病机，又岂不乐哉。

夫医以人为本，二仪之内，阴阳之中，唯人最贵。人者，禀受天地中和之气，法律礼乐，莫不由人。头圆法天，足方象地，眼目应日月，五脏法五星，六腑法六律，以心为中极，再玄奥不过。而中医之望闻问切，便可大知病灶而对症下药，乃至药到而病除，其术奇如斯，以为神授之以利于民，岂不使人趋之向之而妄窃天机，小子又恶可免俗。

扁鹊曾言，其兄三人从医，而大兄医术最甚，却为己备受推崇。因兄之治人于未病，而己挽人于膏肓，拙以为中医之玄妙部分于此，医方卜筮，艺能之难精也，见病于未起而抑之，中医者大医也！

世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，方知天下无方可用。故吾为学者，定不得年少轻狂，道听途说，而言医道己了，深自误哉。必博极医源，常怀苍生之安危，精勤不倦，恐以中医之玄奥，凭余之拙才，穷尽毕生，亦只得窥其一二了了。

既为中医，自当志于苍生大医，救需于疾苦，方不枉即为医者之名。另吾中医之如扁鹊之大兄，民亦略偏西医之挽人于将死，以为神效，余为后辈，亦定竭愚所能，恢弘吾国粹之名。