□潘仁奇

拈花湾小镇，址于太湖之滨，灵山之侧。所处之地，形似五瓣莲花。

有山，有水，有禅。

小镇因禅而起，因禅而名。一草一木，一花一叶，一水一桥，一苇一竹，一庐一舍，看似简朴而随意，却处处散溢着禅意。禅的世界，没有大小，没有贵贱，没有高低。那随处可见的修禅打坐的小和尚石雕，更使人觉得禅味十足。

走进拈花湾，便似从红尘步入禅境，带着油然的微笑。禅，无所不在。在云端，在松下，在水边，在心间。

贯穿南北的香月花街上，来往的人很多，但都很安静。谁不想在这拥挤的世界觅取一方净山净土，给自己的人生画幅衬上一段从容不迫的留白？

花街两侧，排布着仿唐的木制建筑、仿宋的飞梁结构，唐风宋韵，扑面而来。波光花影，澄怀悦目；雅舍竹篱，尽显机心。“本来无一物，何处惹尘埃”，六祖慧能就这样从唐朝的风致中走来，一声偈颂，启悟着禅的微妙。

从香月花街折向东，隔着一条小河，是连成一大片的“梵天花海”景区。坐在河边的白石上，望着对岸的一山黛影、满坡金菊，静享仿佛从花草间滑出的琴音。若隐若现，似柔还轻，幽幽缓缓，清泉般流淌，直渗入人心深处。

丝雨霏霏，沾面不寒。沁润心扉，唯以清凉。

五灯湖畔，一笑堂中，禅者之家。一房一椅，一案一琴，一支笔，一帧画，一束花，一盏茶。观心、适性、怡情。疏朗简洁的摆设，空灵清雅的禅乐，使人一下子沉静下来。脚步轻缓，呼吸轻匀，心儿轻悠。

不立文字的禅，难以言说，一说就破；不必言说，心下便知。“我自拈花笑，清风徐徐来。”

禅即自然心。说到底，禅是一种生活的方式。衣食当舍即舍，能放下的就放下。禅是一种生活的姿态。随缘不变，不变随缘。见了便做，做了便放下，了了有何不了？禅是一种生活的智慧。宠辱不惊，去留无意。自在的生活，才是本真的生活。

夜幕降临，华灯交辉。现代灯光的映射使拈花湾泛起梦幻般瑰美的华彩。

五灯湖上，水雾飘忽，蓝色的激光穿过薄雾，荡漾起云水禅心的旋律。五位彩衣少女用曼妙的舞姿在莲叶般的水上舞台中演绎着花开五叶、禅传五灯的掌故。

拈花塔前，悠远宏阔的音乐声中，迷离炫目、千变万幻的灯彩开示着“玉宇无尘，禅心无垢。明心见性，随喜佛缘”的禅机。

拈花湖中，碧莲丛间，佛手拈花、花开凤舞的水幕禅境更令人流连。

这是拈花湾的夜。宁静的禅意小灯，扑朔的镭射霓虹，交织成一片色即空、空亦色的梵宇仙界。人们在此感悟着禅境，也感悟着生活。

此时此地，此情此景，使人无思无虑，又若有所思；不堪留，却宁愿留。留在这样一个安静的角落，闭着眼，沐着风，品味禅音，相忘江湖。