大智读古诗

宁静以致远

——读王维的《画》

□王大智

读罢全诗，顿生好奇，水怎么会无声呢？人来了怎么鸟不惊？这不是反常的事儿么？再看一看诗题，题目叫《画》，原来诗有多种分类，有一种诗叫题画诗，就是以一幅画为内容而作的诗。这首诗就是题画诗，既然是在一幅画中，诗中所言，就皆能成立。那我们就来看看这幅画吧。

画是好画。首先有美好的事物。山、水、花、鸟皆有，静立的、飞翔的俱备，无生命的、有生命的共存，画面比较饱满。当然，这是常见画法，倒不奇怪，比较有意思是这些事物并非孤立、机械地组合，而是神韵流溢。因为“远看山有色”，此色，不仅使人见颜色，而且使人思气色，这样就形神兼备。再者，不仅可远观，也可近听，“静听水无声”，看画像在做游戏一样有趣有味。更重要的是，它能在善思者心中激起朵朵浪花：春去花还能常在吗？人来了怎么才使鸟不惊？

人生是好人生。明代著名书画家、文学家徐渭说：“莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋。”英国画家雷诺兹说：“屋中有画，等于悬挂了一个思想。”所以，绘画的光芒是用来照耀人生的。这正如一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。作者说，“远看山有色，近听水无声”，那是想做智者，更想当仁者，因为“智者乐山，仁者乐水”。同时，我们还要攀上“看山不是山，看水不是水”的认识台阶。作者追求要像山那样活出智慧的气色，春天清秀俊朗绿湿红垂，夏天枝繁叶茂青葱翠绿，秋天层林尽染霜叶红艳，冬天白雪皑皑粉妆玉砌。气色是多彩的，多变的。作者追求像水那样活出生活的上善，大音希声，流水亦无声。“春去花还在，人来鸟不惊。”即使春去，花还在，花常在，春有花，夏亦有花，秋冬亦然。春花娇艳，夏花灿烂，秋花劲拔，冬花傲然。一世顺利，一生美好。自己美好，鸟及万物亦谐和，鸟不怕人，友好相处，一片大同世界。这样一个人生真是好人生啊。

宁静以致远。作者自然希望自己的人生是五彩斑斓的，但其中有个总基调，那就是静。如果作者是好动的，有些诗句就变化了。如“近听水无声”，就会写成“近听水似流”，突出水的灵动。“人来鸟不惊”，就会写成“人来鸟欲飞”，突出鸟的生机。总之，会写成山欢水笑，花闹鸟语。可作者处处写静，这并不是题画诗的要求，而是作者心声的折射。

这首诗的作者历来有争议，有说是王维的。王维就曾作诗道：“人闲桂花落，夜静春山空”“青簟日何长，闲门昼方静”“深巷斜晖静，闲门高柳疏”等等。于光阴里，于万物中皆觅静，皆见静。有说是南宋的川禅师。是他为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分。禅师好静，更不用争说。当然还有其它作者说。

而且中国哲学也好静。《老子》说：“致虚极，宁静笃。”唐代道士司马承祯有言：“静则生慧，动则成昏。”中国古人还说：“静后见万物，自然皆有春意。”“圣人之心静宁，天地之鉴也，万物之镜也。”诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”伟大导师马克思也讲：哲学，尤其是德国哲学，喜欢幽静孤寂、闭关自守并醉心于淡漠的自我直观。

西班牙著名画家毕加索说：艺术是一种使我们达到真实的假想。所以，这首题画诗表面是在题画，实际上是在写人生道企盼画梦想。