话渔·画渔（78）

鸣 榔

文/刘春龙 图/李劲松

常常在唐诗宋词里读到“鸣榔”一词，估摸着或许是件与捕鱼有关的事吧。可又没见过，也难想象到底该是怎样一个场景。直到有一天，看周作人《桑下丛谈》中《鸣榔》一文，才约略猜出个大概。同时也知道了，有此疑惑者早已有之，非我一人。

这里不妨照录《鸣榔》中的句子：“杭大宗《订讹类编》卷六引施愚山《矩斋杂记》云，‘诗词多用鸣榔，或疑为扣舷击楫之说，非也。榔盖船后横木之近舵者，渔人择水深鱼潜处，引舟环聚，各以二椎击榔，声如急鼓，节奏相应，鱼闻皆伏不动，以器取之，如俯而拾诸地，饶州东湖有之。吾乡泰州湖内或击木片长尺许，虚其前后，以足蹴之，低昂成声，鱼惊窜水草中，然后罩取，亦鸣榔之义。’”

接着周作人自己又说：“幼时随祖母住鲁墟，常闻渔舟击木声，盖沉网水底，驱鱼入其中而取之……古人诗中之鸣榔则不必定是捕鱼，因本非渔人，或只是击舵旁横木，与扣舷同意，亦未可知。”

需要解释一下，文中所说的“吾乡泰州湖”并非江苏省泰州市的某个湖，实乃周先生家乡的“泰州湖”。不管是引文中的疑问，还是周先生本人的推测，有一点倒是肯定的，这就是借助鸣榔捕鱼确实是存在的。江南的泰州湖有，苏北的里下河也有，我想应该是这样的。何以见得？你看，咱们这儿敲提罾时敲击竹筒，打篦篈、放老鸦时跺踏横板，不正是鸣榔的另一种表现吗？就像汪曾祺起初不知道塘鳢为何物，等到端上餐桌一看，嗨，虎头鲨。我们对鸣榔的认识不也如此？但我还是要说一说我所了解的鸣榔，毕竟十里不同风，百里不同俗嘛。

印象最深的鸣榔是儿时跟着大人到村后的得胜湖围渔。秋季节，一大帮渔船围住一大片芦苇滩，先在外围张下一条条丝网，把芦苇滩围成一个铁桶，然后一齐撑船到苇丛中，或敲打船舷，或大声吆喝，或挥篙击水，或崴船掀浪……这般多管齐下，只为一个目的，把苇丛中的鱼儿驱赶出去。略加比对，这儿的鸣榔似与周作人的幼时所见相似了。

后来又看到一种鸣榔，是跟鱼罩结合在一起的。在河流湖泊的浅水处，几条渔船圈成弧形，朝着岸边作包抄状，然后大家一起鸣榔呐喊。鱼儿受惊后四处逃窜，纷纷寻找藏身之处，无非草丛、凹塘、洞穴，还有干脆就地埋伏的。这时，渔人操起船头的鱼罩，跳下水去，一边按罩，一边取鱼。这不就是施愚山《矩斋杂记》中所说的渔事？

近年来的鸣榔又有新的演变，越来越带有现代色彩。找一条不太宽的小河，先在一头布下缳网，把河道拦截，缳网设有易进难出的机关，也叫缳袋。接着从另一头开始，一边划船向前，一边鸣榔惊鱼。等船近缳网，再拎起后面的缳袋，缳袋里已是满满的鱼儿。

说了几种鸣榔，加上敲提罾打篦篈放老鸦什么的，数量还真的不少。不过，这儿的鸣榔与直接捕鱼的渔具相比，似乎成了配角，也就容易被疏忽，大家记得的反倒是丝网鱼罩提罾篦篈之类，哪想到还有鸣榔呢。这样一说，周作人最后的推测是对的，“古人诗中之鸣榔则不必定是捕鱼”，在我看来，只是一种辅助动作而已，但这恰恰是不可缺少的。想想，少了鸣榔，这些渔事还完整吗？